Christopher McAll
Professeur titulaire, Département de sociologie, Université de Montréal
Co-porteur du champ Territoires et systèmes alimentaires
Professeur au département de sociologie de l’UdeM, j’ai eu une formation multidisciplinaire en littérature et langue anglaises, études celtiques et histoire (BA, MA, DCS, D.Phil) à l’Université d’Oxford et en anthropologie (postdoctorat) à l’Université McGill. En 2004, j’ai cofondé le CREMIS, dont j’ai été le directeur scientifique jusqu’en 2018.
Mes intérêts de recherche concernent principalement l’histoire de la pensée sociale et les inégalités sociales, les discriminations et les pratiques alternatives de citoyenneté dans le monde contemporain. J’entends par « pratique alternative » une approche globale de l’être humain fondée sur les dimensions matérielle, relationnelle, corporelle, décisionnelle et temporelle de son bien-être (McAll, et al., 2014). Une telle approche peut s’appliquer à une variété de rapports et de populations, remettant en question ce que j’appelle la « réduction identitaire » qui réduit des populations entières à des traits négativement connotés, souvent associés à leur « nature » (sous la forme, entre autres, de l’âgisme, du sexisme, du racisme et du classisme).
Mes recherches sont fondées principalement sur la reconnaissance et l’écoute des savoirs expérientiels (et les personnes qui les portent), que ce soit dans les écrits qui nous restent du passé ou ceux auxquels on peut accéder de « vive voix » dans le temps présent. C’est dans ces témoignages, souvent négligés lorsqu’il s’agit de populations réduites à « servir » autrui, que nous pouvons retrouver des réflexions critiques qui peuvent aider à comprendre les inégalités et participer à la création de brèches vers un autre monde. Dans la traduction de ces témoignages sous forme théâtrale que j’expérimente au Québec et en Europe depuis quelques années (notamment avec le groupe de théâtre Ras el Hanout de Mollenbeek et dans les Ateliers internationaux de recherche et d’actions sur les inégalités sociales et les discriminations du CREMIS que j’organise depuis 2003 – 18e édition à Bruxelles en 2017), je découvre la puissance publique de ces paroles et leur capacité d’alimenter des débats citoyens, sous la condition de la présence de publics diversifiés composés de personnes partageant les mêmes expériences de vie et d’autres agissant en solidarité avec elles.
Coordonnées
Université de Montréal
Département de sociologie
C.P. 6128, succ. Centre-ville
Montréal, Qc, H3C 3J7
Je suis co-responsable du champ Territoires et systèmes alimentaires du CREMIS avec François Régimbal (Cégep du Vieux-Montréal) et avec le soutien de nos collègues du Collectif en sécurité alimentaire du Réseau des villes et régions laboratoires du CREMIS : Marta Llobet et Paula Duran Montfort (Université de Barcelone), Fabio Berti, (Université de Sienne), Chantal Mazieff, Cyril Villet (École supérieure de Praxis sociale de Mulhouse en Alsace) et Déborah Myaux (Fédération des services sociaux de Bruxelles).
Traditionnellement, les systèmes en sécurité alimentaire peuvent être réduits à fournir, avec peu de moyens, de l’assistance alimentaire en dernier recours, sans pouvoir accueillir les personnes dans leur « globalité ». Ce faisant, ces systèmes peuvent eux-mêmes contribuer, bien malgré eux, à la réduction identitaire des populations assistées. Il y a aujourd’hui foisonnement d’initiatives visant de nouveaux rapports à l’alimentation, initiatives associées à la production locale et bio-intensive sur de petites surfaces, à des circuits courts de distribution, à des pratiques collectives de distribution, de préparation et de consommation des aliments. Ces activités peuvent favoriser la socialisation intergénérationnelle, le maintien de la santé physique et mentale, la sécurité alimentaire et, plus largement, le bien-être humain dans le rapport à la nature et aux terres nourricières. Elles permettent aussi aux personnes de participer au développement d’un autre rapport au monde social et à la nature, rapport devenu essentiel à une époque où les pratiques alimentaires existantes ne sont pas soutenables à long terme.
Une première phase de notre programme de recherche a porté sur l’expérience de diverses populations en insécurité alimentaire dans les cinq régions étudiées et fait l’objet d’un numéro spécial de la revue Anthropology of Food (en préparation). La deuxième phase, qui est actuellement en démarrage, porte sur le développement de ce que nous appelons des « archipels de pratiques alternatives en alimentation territorialisées » (APAAT).
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